Женские архетипы

               или

найди в себе Богиню

В июньском номере журнала «Летуаль» за 2011 год я нашла интересную статью о женских архетипах. Мне она показалась занимательной, поэтому предлагаю и Вам познакомиться с ней. К сожалению, я не нашла кто её автор. Если сообщите, буду признательна.

 

Я не очень люблю типологию: человек всегда больше, чем «психотип» или «профиль». Однако нельзя отрицать, что внутри каждого из нас скрыты могучие внутренние схемы, которые влияют на особенности нашего характера и поведения. Типология, которую предложила Джин Шинода Болен в своей книге «Богиня в каждой женщине», показалась мне весьма разумной. Она сводится к тому, что в каждой из нас независимо от возраста есть архетипы, которые можно соотнести с образами древнегреческих богинь.

Цель любой типологии – найти себя, изучить другие варианты и развить в себе недостающие архетипы. Только так можно обогатить или изменить собственный характер, сделав собственную личность более многосторонней или гармоничной.

 

Богини-девственницы

Именно такими они были в греческом пантеоне, но это не значит, что женщина, в которой преобладает архетип одной из этих богинь, останется обойденной мужским вниманием.

Артемида.

Богиня охоты и Луны. Согласно мифу, была свободна выбирать свою судьбу и попросила у отца лук, стрелы, свору гончих собак и вечное целомудрие.

Женщина, в психике которой преобладает архетип Артемиды, решительна, запальчива и склонна к борьбе за справедливость. Она олицетворение того начала в  женщине, которое метафизически убивает мужчин и любовь: женщина _Артемида гораздо выше ценит возможность побеждать и завоевывать (в том числе и недоступных мужчин), чем сохранять и беречь отношения. К уже завоеванному объекту она обычно теряет интерес. Вообще, принципы для нее важнее, чем отношения, в построении которых ей очень мешает безжалостность, склонность к разрушительной ярости и презрение к побежденному. У женщины- Артемиды много мужских черт. Артемида – прекрасная мать для спортивного подростка, но еще лучше она проявит себя в качестве молодой и беззаботной тёти. А вот беспомощные младенцы Артемиде не интересны, этот период в жизни ребенка ей остается только перетерпеть.

 

Афина.

Богиня мудрости, давшая обет безбрачия, покровительница избранных ею героев и ответственная за домашние ремесла.

Афина – женщина с мужским хладнокровным умом. Из таких получаются прекрасные бизнес- леди, умеющие просчитать любые комбинации. Кроме того, она вдохновляет героев, поэтому из неё получится куочер, тренер или преподаватель, покровительствующий только самым умным и преуспевающим студентам. Везде, где нужна ясность мышления, Афина найдет себе место. Она знает, что и когда надо сделать, и очень рациональна. Кроме того, мастерица на все руки.

Обычно женщины – Афины очень привязаны к отцам, это папины дочки, а матерей (с их типично женскими качествами) они недооценивают и даже не замечают, разумеется, если их матери сами не Афины. Никакая женская солидарность, о которой так ратуют феминистки- Артемиды, Афинам не свойственна. Напротив, это очень патриархальные женщины, которые с удовольствием играют вторую роль при отцовской фигуре начальника – мужчины.

Женщины-Афины отличаются прекрасным физическим и психическим самочувствием, уравновешенны, всегда прекрасно выглядят и одеты в одежду отличного качества. Женщину – Афину привлекают только мужчины-герои. Она не выносит глупцов, мечтателей, добряков, художников и поэтов, голодающих в мансардах. Своих детей Афина воспитывает очень рационально, и им может не хватать её теплоты.

Веста.

Богиня домашнего очага и храма. Старшая сестра Зевса. Её добивались Посейдон и Аполлон, но она отвергла обоих, принеся клятву остаться девственницей. Едва ли не самая малоизвестная богиня в древнегреческом пантеоне.

Веста воплощает архетип монахини, женщины, сконцентрированной на духовной целостности. О таких говорят: «светится внутренним светом». Мудрая, бескорыстно помогающая тем, кто пришел к ней, она всегда как бы одной ногой за гранью, не от мира сего. С такими женщинами очень уютно. Сознательное домоводство, йога, духовные профессии – вот епархия Весты. Но не только! Из Весты получится терпеливая фотомодель или хороший наблюдательный фотограф. Очень часто Весты – дети деспотичных отцов и слабых матерей, неспособных защитить своих детей, и женщина- Веста нередко эмоционально отдалена от своих родителей, а то и братьев и сестер. Однако если у девочки- Весты были добрые, поддерживающие родители, она более социализирована и лучше чувствует себя в окружении людей. Женщина – Веста найдет свое счастье с мужчиной, которому нужна традиционная жена- хранительница домашнего очага. Мужчины, которые делят женщин на «хороших» (т.е. спокойных, уравновешенных и сексуально неопытных) и «плохих» (т.е. всех остальных), будут в восторге от Весты. Из Весты обычно получаются хорошие, понимающие и принимающие матери, не питающие честолюбивых замыслов в отношении своих детей. Дети Весты не убегают и не бунтуют: в доме им уютно, и если они, вырастая, вынуждены проходить личную психотерапию, то можно поручиться – мать здесь ни при чем.

 

Раненые или уязвимые богини.

Это богини, в чьей судьбе сыграли роль предательство, насилие и обман.

Гера.

Богиня брака, сестра Зевса, которую он соблазнил и сделал женой. Великая госпожа Олимпа, которую благодаря Гомеру мы знаем как мстительную, сварливую и ревнивую даму.

Больше всего женщина –Гера ценит статус супруги, лишиться его- гораздо хуже, чем пережить измену. Рядом с Герой мужчине плохо сексуально, она мотает нервы, едко и язвительно обвиняет. Это архетип, которому свойственна типично женская вербальная агрессия – про таких говорят: «ей на язычок лучше не попадаться». Такой женщине важен только муж, дети – нет, разве что как способ укрепления брака. Зато она прекрасно знает, как себя вести, социально очень уместна, у нее великолепные манеры, и она умеет быть представительной. Кроме того, она – верная соратница, настоящая правая рука мужчины. Чтобы «поставить» себя в женском коллективе, нужен архетип Геры, «отвечающий» за интриги и царственное поведение. Если у женщины чрезмерно развит архетип Геры, то именно он будет заставлять её держаться за брак без любви.

Замужества любой ценой хочет в женщине именно Гера. Женщина с сильным архетипом Геры, которая долго не может выйти замуж, очень несчастна. Она не самодостаточна, хотя ей и свойственно глубокое самоуважение. Гера – это строгий завуч или ответственная жена дипломата. Но обычно работа для неё - вспомогательный аспект в жизни, так же как и образование. Женщина – Гера может быть очень хороша в профессии, но если она замужем, то это для неё совершенно не ценно. К другим женщинам Гера обычно относится равнодушно и обесценивающе.

Деметра.

Богиня плодородия и земледелия. Она сестра и жертва насилия Зевса.

Женщина – Деметра – архетипическая мать. Для неё все- маленькие, даже взрослые. Это такая большая мама, прекрасно умеющая давать поддержку. Но она же низводит до маленького даже то, что уже выросло. Диметра – женщина, психологически зависимая от детей. Она страстно желает быть матерью, а став ей, открывает для себя эту роль как самореализацию, как осуществление. Архетип матери побуждает женщину – Деметру воспитывать и питать других, быть великодушной и щедрой, находить удовлетворение в качестве кормилицы семьи, заботящейся о доме. Из неё может получиться учительница, воспитательница, адвокат или добрый преподаватель. Часто Деметры – дочери отцов, лишенных родительских чувств. Нередко они вырастают в семьях, где их самоуважение страдает, и они тяготеют к позиции жертвы. Деметры привлекают мужчин, предпочитающих женщин материнского типа. Деметра не выбирает, она откликается на выбор мужчины и может быть с мужчиной только потому, что сочувствует ему. Чаще всего женщины- Деметры воспринимают мужчин как «сыновей- возлюбленных», что не имеет, разумеется, никакого отношения к возрасту обоих партнеров. Деметра считает, что мир недобр к её «мальчику», а мог бы и снизойти.

Персефона.

Похищенная дочь Деметры, ставшая женой царя подземного мира Аида.

Мужчины любят беззащитную Персефону, которая так нуждается в защите. Правда, не реже её хотят заполучить в собственность. На самом деле Персефона – не слабая, а себе на уме. Она манипулирует мужчинами, проявляя женскую слабость и девичье, чуть изломанное, кокетство. Персефона может быть либо изменяющей женой, либо официально жить с двумя мужчинами одновременно – по всеобщему согласию. У нее много достоинств – она очень умна и умеет выслушать как никто, способна к флирту, к игре. Это тип женщины-анимы, фактически женской части мужской души, которая умеет стать всем для своего любимого: приспосабливает себя к его желаниям, остается прекрасной в его глазах, очаровывает его, угождает ему. Нередко Персефона – маленькая мамина дочка, которая скорее пользуется матерью, чем служит ей. Но Персефоны часто могут быть травматиками, детьми  равнодушных, эмоционально холодных или  жестоких родителей. Женщина – Персефона может остаться профессиональной студенткой или пойти работать. Склонна менять места работы и специальности (а не углублять профессионализм или ударяться в карьерный рост) в надежде, что одна из них станет для неё интересной. Нередко профессионально тянется туда, где находятся её подруги или семья. Из не может получиться хороший исполнитель краткосрочных поручений. Если Персефона находится в ипостаси повелительницы подземного царства, то она творчески раскрепощается и может стать хорошим художником, поэтом, психотерапевтом.

Алхимическая богиня

Прекрасная и единственная в своем роде.

Афродита.

Богиня любви и творчества. Она из породы не богов, а титанов, свободная муза, не подвергавшаяся гонениям. Древний архетип фемининности. Это единственный архетип, который любит мужчин и не боится их. Женщина –Афродита любит и умеет заботиться о себе, холить себя. Всё, что  в нас отвечает за любовь к spa- салонам, косметике, хорошему массажу и прочим удовольствиям тела, - это про архетип Афродиты. Она точно знает, чего хочет. Спонтанна и естественна, в отличие от более жеманной Персефоны. Занимаясь чем-то, полностью отдается процессу. Безразлична к социальным рамкам. На вид вполне обыкновенная женщина, Афродита не притягивает мужчину издали, но стоит ему подойти поближе, как он попадает под её очарование. Обычно у Афродиты поддерживающие родители, хотя их может пугать её сексуальность и раскрепощенность.

Работа, не захватывающая Афродиту эмоционально, для неё не интересна. Ей нравится разнообразие и интенсивность, а не повторяющиеся задачи (домашняя работа, офис, лаборатория) быстро надоедают. Афродит можно встретить в области искусства, музыки, сочинительства. Она может состояться как учитель, терапевт, редактор. Её девиз – «Меня любят и принимают, у меня все получится». Не будем забывать, что архетип Афродиты есть в каждой женщине, его только надо уметь «выпустить». А это вполне возможно, как самостоятельно, так и с помощью личной терапии.